任务 & 身份

耶稣会教育的特点 写于1986年，以帮助确定和阐明当代耶稣会教育的基本特征. 彼得·汉斯·科尔文巴赫牧师, SJ, 耶稣会第29届会长, 在他对耶稣会教育目标的描述中扩大了该文件的内容：

追求每个学生的智力发展，充分发挥上帝赋予的才能，仍然是耶稣会教育的一个突出目标. 它的目的, 然而, 从来没有简单地积累信息或为职业做准备, 虽然这些本身很重要，对新兴的基督教领袖也很有用. 耶稣会教育的最终目的是, 而, 人的全面成长导致行动-行动, 特别是, 充满了耶稣基督的灵和同在, 上帝之子, 的Man-for-Others. 这个行动目标, 沉思的：基于正确的理解并因沉思而活跃的, 鼓励学生自律、主动, 完整性和准确性. 同时, 它判断草率或肤浅的思维方式不值得个人和, 更重要的是, 对他或她被召唤去服务的世界是危险的.

从某种意义上说，毕业生是一个门槛人：他或她即将步入成年. 童年的世界被抛在了后面. 从童年到成年的转变涉及身体, 情感和智力的发展带来了优势, 能力, 以及成年人和同龄人开始欣赏的特点. 在毕业前的四五年里，青少年开始意识到他或她可以把一些事情做好，有些事情做得很好. 也有失败和失望. 然而，即使这些，也有助于学生走向成熟.

对描述符, 我们选择了那些似乎不仅在这个门槛时期最可取的品质, 而是那些看起来最适合成年人生活的东西. 这六大类概括了生活的许多方面，最符合一个完整的成人的基督生活. 这些特性是RIPLOC：

• 宗教
• 知识
• 身体上的 & Socially-Emotionally适合
• 爱的
• 开放成长
• 致力伸张正义

所描述的所有特征都是动态交互的. 这六类的划分简单地提供了一个有用的方法来分析和描述毕业生.

通过毕业, 伊格那提学派的学习者实践伊格那提学派, 天主教的价值观是通过爱的服务行为, 有必要的工具来培养信心的生活, 洞察力, 和行动. 依纳爵的学习者了解天主教会的教导和实践，强调依纳爵的精神传统. 天主教徒和非天主教徒都在他们的宗教传统和行动中表现出他们的灵性, 包括他们对仆人式领导的反应.

因此，伊格那爵的学习者：

通过毕业, 伊格纳爵型学习者是一个充满好奇心和创造性的问题解决者，他们在一系列学科中发展知识和技能. 伊格那爵的学习者能够将知识和技能语境化, 解决过去面临的重要问题, 现在, 未来的社会. 依纳爵型学习者会发展并传达深思熟虑的解决方案. 伊格纳蒂学习者独立地和合作地解决问题，并养成正直的知识探究习惯.

因此，依纳爵式学习者正在发展：

通过毕业, 伊格那爵的学习者知道什么是健康的身体和社会情感生活方式. 依纳爵式的学习者养成了这种平衡生活方式的习惯.

因此，伊格那爵的学习者：

通过毕业, 伊格内蒂学习者发展自己的身份，作为一个无私和同情的人，欣赏和接受自己. 伊格那爵的学习者拥抱上帝所有不同创造的尊严. 学习者了解每个人的独特性，每个人都是按照上帝的形象创造的, 是神无条件的爱吗, 并且值得别人去爱. 伊格那爵的学习者开始参与更深层次的关系，在这种关系中，一个人可以分享自己，接受和珍惜他人的神秘. 因此，依纳爵的学习者拥抱差异，肯定所有人的尊严.

因此，伊格那爵的学习者：

通过毕业, 依纳爵式的学习者达到了为自己的成长负责的程度, 寻找机会拓展自己的思维, 情绪, 想象力, 智力, 宗教意识, 和领导能力. 伊格纳蒂学习者养成了思考、好奇和对其他观点开放的习惯. 伊格那爵的学习者体现了魔法，在决定他们的行动时，他们愿意辨别和承担适当的风险，从而打破了一个人的自满情绪.

因此，伊格那爵的学习者：

通过毕业, 伊格那爵的学习者, 为了促进一个公正的社会, 倡导所有人的尊严，爱护我们共同的家园. 伊格纳爵的学习者是一个公正社会中有责任心、有能力和富有同情心的成员. 伊格那爵的学习者开始获得为他人而活的动机.

因此，伊格那爵的学习者：

两只狼在一个大锅旁吃东西的形象来源于圣乔治大教堂门楣上雕刻的纹章. 西班牙洛约拉伊格内修的家. 这幅画象征着洛约拉家族的慷慨和繁荣——这是一个非常好客的地方，甚至连狼（贵族的象征）都能在家庭成员之后在水壶里找到食物, 追随者和士兵已经吃饱了.

这个首字母缩略词代表了耶稣会的座右铭，Ad Majorem Dei Gloriam . 的座右铭, 意思是“为了上帝更大的荣耀？,，因为拉丁语是耶稣会教育传统的一个组成部分，反映了澳门新葡亰8814对古典文科课程的承诺.

带有七道条纹的方形场地代表了洛约拉家族母系的七兄弟的勇敢，他们在1321年著名的波提巴尔战役中表现出色.

校徽的盾形代表了欧洲伟大大学的纹章传统, 耶稣会教育开始的地方.